segunda-feira, 8 de dezembro de 2008

Mais terra

A raiz de todas as coisas.

A Terra em sentido cósmico - o espaço terrestre.

Os quatro elementos fundamentais (terra-fogo-água e ar).

As quatro qualidades essenciais (seco-húmico-frio-quente).

Os quatro pontos cardeais (sentido espacial) e as quatro estações do ano (sentido temporal).

Os quatro mundos da Cabala: Emanação-Criação-Formação-Acção.

A Natureza.

Terra vs criação de Deus

O segredo da Criação do Universo por Deus.

As 22 coisas que Deus gerou nos 6 dias de Criação:


dia - matéria informe, anjos, luz, céus superiores, a terra, á agua, o ar;

2º dia - o firmamento;

3º dia - mares, sementes, ervas e árvores;

4º dia - o Sol, a Lua, os planetas;

5º dia - peixes, répteis aquáticos e terrestres e os pássaros;

6º dia - animais selvagens, animais domésticos e o homem.

Simbologia

Terra

O elemento terra é um dos quatro elementos primordiais, para além dos elementos ar, água e fogo.

Opondo-se ao céu, tem a sua simbologia ligada aos princípios passivo e feminino, ao Yin, e também à criação, dado que em muitas das mitologias antigas existem lendas sobre o dar a vida primordial a partir de um pedaço de terra ou de barro.

Entre os muitos nomes associados à terra na tradição indo-europeia estão as designações Urd, Erda, Ertha, Terra, Gaia, Hera, Deméter ou Europa, todas com o significado de uma deusa mãe primordial e mitológica.

Tal como a água, a simbologia da terra está ligada à fecundidade, fertilidade, criação e regeneração, como mulher e mãe e, por isso, associada a um carácter doce, firme e permanente. Este é o sentido primordial do elemento terra em culturas tão diferentes como a cristã, a védica indiana ou a chinesa.

Em África, existem alguns rituais de identificação com a terra que levam a que a terra seja comida pela mulher que está grávida.

Na Grécia, a deusa terra Gaia deu à luz o céu, Úrano, com o qual procriou para dar origem a todos os outros deuses.

Surgindo a seguir ao elemento água que simboliza a energia vital indiferenciada, a terra é o germe de vida diferenciada e concreta.

No Zodíaco ocidental, existem três signos que pertencem a este elemento: o Touro, a Virgem e o Capricórnio, que simbolizam sobretudo o materialismo e as sensações, conferindo mais importância ao raciocínio prático do que às considerações teóricas.

Na literatura, na mitologia e na simbologia, a terra é associada ao corpo da mulher e como ela fecundada pelo lavrador quando este a penetra com o arado e lhe lança as sementes.

Na Ásia e em África, acredita-se que uma mulher estéril pode transmitir a infertilidade à terra e, por isso, pode ser rejeitada pelo seu marido. Se, por outro lado, uma mulher grávida deitar as sementes à terra as plantas crescerão mais fortes e viçosas e também mais rapidamente.Símbolo da origem, a ela retornam os seres nos rituais funerários em muitas das religiões do Mundo.

Segundo os Astecas, a terra é a mãe criadora mas também aquela que se alimenta dos mortos, sendo portanto também destruidora.

Entre os maias, a deusa terra é associada à deusa lua nos ciclos e nos rituais de fertilidade primordial.

A terra está também ligada ao sagrado e em muitas religiões como a cristã, a judaica ou a muçulmana, as peregrinações a uma Terra Santa ou uma Terra Prometida são rituais de retorno a essa origem primordial e divina.

Essa terra inicial é Canaã para os hebreus, Jerusalém para os cristãos, Meca para os muçulmanos e até mesmo Ulisses tinha a sua mítica Ítaca como objectivo de retorno à origem.

Na América do Sul, algumas tribos de índios voltam à sua terra de origem quando necessitam de renovar as suas energias. Em termos psicológicos e psicanalíticos a terra simboliza o consciente em conflito permanente com os seus desejos e a necessidade de sublimação.

Na tradição medieval, a terra era associada às feiticeiras, que lhe votavam uma adoração pagã proibida pela Igreja, e os autos da Inquisição referem crenças de que se a feiticeira tocasse na terra ou se alguém lhe atirasse terra a feiticeira conseguia tornar-se invisível e fugir.

A terra é muitas vezes representada graficamente por um círculo com uma cruz que o divide em quatro partes.

A 22 de Abril, comemora-se o Dia Internacional da Terra.

Lusiádas

Ilha dos Amores

Sendo ilha, compreende os elementos espaciais terra, mar e céu, enquanto elevação. Levando-se em conta que ela é o resultado presente da história de um povo e, ainda, que nela acontece a profecia da ninfa, temos também na ilha a ocorrência dos três planos temporais: o presente, o passado e o futuro. Estes espaços e estes planos temporais se correspondem: a terra é o espaço de realização do passado português, o da consolidação do Reino; o mar é o lugar do presente em que se dá a acção expansionista; e na ilha se prediz o futuro de outras conquistas que consumarão a grandeza e a fama. E a ilha se configura como o espaço do interstício e da comunhão entre o mundo concreto e da horizontalidade em que se dá a acção heróica do homem e o universo abstracto e da verticalidade em que actuam os deuses. É o que se verifica logo na preparação da ilha, quando Vénus convoca seu filho Cupido:
Parece-lhe razão que conta desse
A seu filho, por cuja potestade
Os deuses faz decer ao vil terreno
E os humanos subir ao Céu sereno.

Desta síntese do mítico com o real, do céu com a terra também participa a natureza cósmica que é configurada de modo paradisíaco:Pera julgar difícil cousa fora,No céu vendo e na terra as mesmas cores,Se dava às flores cor a bela Aurora,Ou se lha dão a ela as belas flores.A premiação do herói e do povo que ele representa é, pois, o alcance do paraíso, seja terrestre, seja transcendente. Esta premiação inclui a transposição do herói para os umbrais da fama cantada pela “Deusa Gigantéia”, 5 e, no canto X, estrofe 74, pela própria Tétis seguida pelo coro de suas ninfas. E ela inclui a dimensão humana da fruição dos prazeres mundanos do amor sensual, da beleza sensorial e do regalo do banquete, assim como também a dimensão intelectiva do conhecimento profético do futuro e da cosmovisão da máquina do mundo.